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Spanish Chile.
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El Patrimonio de la Humanidad

Consultado Pablo Andueza, abogado y vecino del cerro Concepción, por años dirigente de su Junta de Vecinos, y coordinador del llamado Cabildo Patrimonial nos respondió:

1.-Los ascensores en el Valparaíso Patrimonio de la Humanidad son un elemento fundamental. En tu opinión cuál es el estado actual de ellos?"El deficiente estado mecánico está corroborado por estudio de la UFSM. Todos sabemos que la mayoría de ellos está sin funcionamiento, privando del servicio a cientos de vecinos. La competencia con los taxi-colectivos es feroz. El Ministerio de Hacienda no quiere hacerse cargo de ellos porque piensa que por las pérdidas podría transformar a los ascensores en un pequeño Transantiago. En su actual estado financiero y administrativo, el Municipio no tiene capacidad alguna para aportar a una solución. Por todos estos elementos el estado actual de los ascensores es de un paciente grave.

2.- Cuál es el sentido actual de la política cultural de la ciudad de Valparaíso?"Está dirigida principalmente a capturar nuevos mercados turísticos para la ciudad, más que atender a las necesidades de los habitantes. Por decirlo de algún modo: a través de "eventos culturales" se catalizan consumidores de servicios gastronómicos, hoteleros, etc. El turismo, y no la cultura, ha sido la gran apuesta del Municipio durante los últimos años, sin que visualice una verdadera estrategia. Rescato en cambio apuestas de largo aliento. Me refiero a la inversión pública y privada que se ha hecho en trabajo cultural, la formación de compañías, escuelas de Rock, la habilitación de nuevos espacios.

3.- Cuál es el rol que deben jugar los municipios en el Desarrollo Cultural de una ciudad?Los Municipios deben ocuparse de generar una estrategia cultural que -más que de eventos- se ocupe de la sostenibilidad de la actividad cultural en el tiempo y su distribución social en todos los sectores sociales. La actividad cultural es el mejor sello, a la par de los ascensores, que tiene nuestra ciudad, tanto para sentirnos orgulloso y confiados en lo que valemos como pueblo, así como para atraer visitantes.

Todo está siempre en peligro

Todo empezó con los animales en peligro de extinción: después de que la humanidad se hubiera preocupado durante miles de años por la presencia de los osos en los bosques, de repente el motivo de preocupación era precisamente su ausencia. Primero, sólo los animales desaparecidos despertaron sentimientos de nostalgia; después, también aquellos que posiblemente llegarán a desaparecer alguna vez. Los dinosaurios-desaparecidos antes de que los hubiéramos podido conocer- fueron devueltos a la vida en Hollywood, convirtiéndose en abanderados digitales del movimiento de nostalgia animal….. Wolfgang Pauser Del olvido y la Memoria. De la Revista Humboldt.Parte de un trabajo escrito hace varias décadas

Hegemonía cultural a la chilena

El arte y la cultura en sus múltiples expresiones materiales tienen un carácter esencialmente subversivo. Chile es un país que ha sido generoso de creadores, de trabajadores de la cultura. Quizás ese aspecto sea uno de nuestros rasgos de identidad más destacados en el mundo, prueba de ello los siempre presentes autores nacionales en las librerías y bibliotecas en las referencias y homenajes de la memoria planetaria. Sería extenso consignar cada uno de los nombres que han hecho de Chile un referente universal, pero Neruda, Gabriela Mistral son un testimonios de aquello y donde la continuidad es generosa y múltiple, no sólo en literatura, sino también en otras expresiones como pintura, canciones etc… . Chile actualmente es un territorio hegemonizado por el neoliberalismo y sus leyes de mercado, leyes de carácter científicas que se han convertido en una verdad absoluta, en un dogma que se tiene que aceptar porque sí, practicar sin cuestionar ni disentir. En este caso la hegemonía de lo monopólico, de lo antidemocrático, de lo depredador, está al frente y más allá aún se le blinda, se le constitucionaliza, se lo protege con el siempre omnipresente poder del resguardo económico, todo para que a nadie se le ocurra algo raro o diferente, que a nadie se le ocurra comportase de un modo inhabitual.. Ahí en lo raro, en lo diferente, en lo particular, en lo individual pareciera que se nos vienen ecos de otros mundos, de otras realidades que podemos transitar, haciéndolo con una voz propia a la chilena como diría Allende, podemos hacer una Hegemonía cultural a la chilena, podemos intentar participar de otro modo en la comunidad, en Lo local de Valparaíso, en esta realidad que no tiene un plan definido, no es una idea prediseñada. Valparaíso es una ciudad orgánica y su valor más importante es el habitante, su historia, pero hoy los desafíos concretos son imaginar y construir nuestro tiempo, nuestro Valparaíso y hacerlo a pesar de los ministerios como el de la Cultura y las Artes que fomenta los llamados “proyectos de arte”, en una lógica de mercado para terminar produciendo poemas de 1.000 10.000 y 100.000 pesos dependiendo del segmento al que quiero llegar y a la rentabilidad que quiero obtener. Nada ha escapado al nuevo dios.La hegemonía de la Cultura nace cuando somos actores de la participación. Es decir participamos no como meros espectadores sino actores de un proceso que responde a las expectativas de vivir en un mundo democrático, solidario, tolerante, respetuoso de nuestra relación con la naturaleza y el mundo en que vivimos con nuestras legítimas diferencias. Valparaíso es un potencial creativo que puede expresarse en la participación de la base social, en las organizaciones autónomas e independientes que incorporan los elementos de la cultura y la educación a su desarrollo. En la relación que se puede dar entre las escuelas y los artistas y en la creación de un diálogo fecundo como lo hubo en un Chile más democrático. Son posibles los diálogos, es hacia allí donde tenemos que transitar, por ejemplo aquel que hubo en nuestra patria entre política y arte, como símbolo de aquello quede el proceso del presidente Allende, que hasta el día de hoy todo ese empeño lo vemos o lo escuchamos en las informaciones que nos vienen del mundo cuando en muchos idiomas y dialectos nos recuerdan que el pueblo unido no debe ser vencido, que crear la idea de un mundo diferente es lo que hacen los estudiantes en las calles de Chile, que educación es un factor para crear una hegemonía cultural, que todos podemos soñar tras los barrotes, que nadie puede ahogar lo esencialmente subversivo que tienen las palabras, las canciones, los colores en los muros de la ciudad, en fin cuando expresa conceptos como sol, mano, justicia, dignidad. Arturo MoralesPoetaLicenciado en EducaciónDiplomado en Gestión Cultural

La voz del río (extracto) Sergio Vuskovic

En los comienzos del corto verano, cuando los genios interiores están ocupados en su parición secular, escucharemos el leve susurro con que suavemente se deslizan las aguas abandonadas a la suerte. ¿Qué voz se cuchichea en sus noches y sus días de calma?¿Cómo tener el raro privilegio del poeta de comunicarse con el universo por su parentesco celeste con la naturaleza eterna y al mismo tiempo ser la voz de Dios y la lengua del pueblo?Es evidente que el río solamente conoce una vocación: la de ser mensajero de un mundo superior.No entenderán su mensaje los melancólicos, aturdidos por la nostalgia del cielo perdido, o los que sólo piensan en ellos mismos, abrumados por solicitaciones ante las cuales no pueden hacer nada.Recibirá sus gritos y comprenderá sus silencios telúricos aquel que llena su corazón de entusiasmo, el creador de los dioses buenos y del optimismo histórico que nos hace barruntar que nuestro destino lo vamos haciendo nosotros mismos cada día, con nuestras fugaces grandezas y nuestras cotidianas pequeñeces, enzarzadas todas ellas en un mandato superior que nos guía hacia la luminosidad del rayo, portavoz de la tormenta vecina.Revista Libertad 250, 1994

Disonancia y armonía

Como renacer constante de épocas resuenan los versos de la vital trova de Pedro Luis Ferrer, un cubano que lamentablemente es desconocido en Chile y a quien de soslayo el oficialismo insular no catapulta, sino más bien condena a llenar sus propios auditorios con radio bemba*, tarea de la cual Pedro sale airoso. La red inter- náutica me evita las reseñas biográficas, mi encuentro con sus temas se inicia al contacto con una realización cinematográfica de Julian Schnabel, “Antes que anochezca”, una adaptación autobiográfica del fallecido escritor cubano Reynaldo Arenas, donde encarna a este último el actor español Javier Bardem, quien brinda una de sus mejores interpretaciones, a ratos tensando la dirección y el guión. El tema “Mariposa”, de Pedro Luis Ferrer, irrumpe y estremece al espectador en medio de cargas emotivas, una obra que explícitamente nos redime de los condicionamientos políticos en la realización artística, y a los cuales la manifestación de “izquierdas” ha pagado históricamente demasiados tributos monacales. Fue así como la función del arte instrumental, de apoyo a los proyectos totalitarios, se fue agotando y precedió providencialmente la debacle de los “socialismos reales”. Y si Moscú no creyera en lágrimas seguiríamos adorando al vellocino de oro del Kremlin.
Aquí en casa, estamos en el capitalismo real, con la parsimonia de un “modelo exitoso”, en el cual la función artística no es más que la búsqueda de financiación y aprobación del burócrata de turno, supeditándonos a la rotación de manivela, cual mono Tití con gorro marroquí, bailando como comparsa del organillero, y es que el totalitarismo del mercado constriñe y condiciona con aires de comisario político. No hay término medio aristotélico en la búsqueda de la libertad aquí y en cualquier orilla, como de forma tan desconocida para los chilenos lo hiciera Vladimir Visotsky en Rusia. La acción disidente es válida en cuanto nos libera de la mediocre acción del fotógrafo de turno de cualquier sistema que nos entrega una imagen cultural estática y de cuarta categoría.
Pedro Luis Ferrer está lejos de ser parte de un Hollywood revolucionario, tampoco será el Pedro Picapiedras del barrio. Su trova ha incomodado y eso bien vale una introspección, lejos del jardín de los locos Adams. Finalizo reproduciendo la parte final del soneto I de Ferrer, y que es el que más me gusta:
“…Los sueños, criaturas inclementes, toman al universo por sorpresa - metáforas, locuras disidentes-
para que se mitigue la tristeza y surja la ocasión de la belleza en el tiento infinito de la mente”....................................................(9 septiembre 2002)PD: Ojalá tengamos pronto en Chile a este bravío hijo de una noble nación.
* Expresión cubanísima, es el rumor que va de boca en boca.Para que nos vayamos conociendo: http://www.youtube.com/watch?v=kFo2nDRLubc
Columnista: Marco Contardo

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

La carrera de Periodismo, que hasta 1973 era sólo impartida por cuatro universidades, actualmente hay 36 escuelas de Periodismo en 68 sedes del país, 27 escuelas son privadas.
Las remuneraciones de los periodistas se han quedado rezagadas respecto de otras profesiones y el precio de la mano de obra es relativamente bajo, incluso más que en otros países de la región. La gran cantidad de Escuelas de Periodismo existentes en la región de Valparaíso implica tener un gran contingente de profesionales cesantes.
"Las fuentes laborales no surgen con la misma velocidad que la cantidad de periodistas", señala el presidente del gremio regional, Audénico Barría.
Sobre el estado de la profesión en Chile, según un estudio efectuado por cuatro universidades. Quienes trabajan hoy en medios de comunicación produciendo noticias periódicamente son el 44 por ciento del total de los profesionales. El resto trabaja en comunicación corporativa -elaboran estrategias de comunicación para empresas o instituciones y representan el 37 por ciento del desempeño laboral; un 8 por ciento está dedicado a investigar y enseñar sobre comunicaciones en las universidades y el resto trabaja produciendo contenidos misceláneos.
Más escuelas de periodismo, menos medios de comunicación, bajos sueldos son parte de una realidad ineludible.
En las redes sociales.
Un nuevo campo laboral para los periodistas y que puede fortalecer la calidad de los contenidos, son las redes sociales que cada día adquieren mayor importancia en la sociedad. Una prueba de ello es lo que está ocurriendo en los países árabes, una verdadera revolución social apoyada por las redes sociales.
Duopolio en la información: Mercurio y La Tercera.
El panorama nacional de la prensa escrita no escapa a lo que ocurre en la región, la información uniformada es parte del flujo informativo, sin un periodismo investigativo con una mirada crítica, opinante y constructiva de la sociedad porteña, con espacios pluralistas del quehacer regional. Igual situación ocurre en torno a los medios televisivos y su orientación, sus contenidos y tendencias derechistas.
Destruyendo la realidad
El 2010, Un año marcado de tragedias que desnudaron dramas sociales que parecían escondidos. El terremoto y tsunami, los mineros de San José, el conflicto Mapuche, la muerte de 81 presos en la cárcel de San Miguel, eso en el plano nacional.
La evaluación general de la información es al debe. Por falta de visión, falta de medios, poca claridad en discriminar temas que eran realmente relevantes. El pulpo del mundial tuvo muchos más minutos en pantalla que la huelga de hambre mapuche o la de los trabajadores de Farmacias Ahumada, al parecer la realidad se transforma en una seudorealidad, en criterios económicos, políticos o temas vinculados al rating. (Léase avisaje)
La globalización de las comunicaciones ha hecho perder las perspectivas.
No es noticia
Hace tiempo que el peoplemeter, la cantidad de diarios vendidos o el número de visitas o escuchas son uno más en la reunión de pauta de los editores. Hay que mantener contentos a los auspiciadores, porque estos financian a los medios. Pero una cosa es "vender" tu medio como producto y otra cosa es prostituirlo, dejando que ese "invitado" a la reunión de pauta sea el que finalmente decida contenidos del medio.
El "show" de las noticias
Un claro ejemplo de las situaciones tras el terremoto y tsunami, que llegaron a su máxima expresión con motivo de la cobertura de los mineros atrapados en la Mina San José.
La oportunidad del periodismo, de ir más allá del drama inmediato que significaba rescatar o no con vida a los mineros, se transformó en un show en donde los trabajadores eran estrellas y en que cada detalle superfluo sobre sus vidas, sus familias o amigo, excluyendo las graves falencias en las operaciones en la mina, las fallas en los organismos fiscalizadores, la precariedad en la que trabajan no solo en Copiapó, sino en otros minerales del país.
Un botón de muestra a una realidad desconocida
El Consejo Regional Valparaíso del Colegio de Periodistas hizo público su respaldo al colega dirigente del Regional Metropolitano, Marcelo Garay, imputado por infracción a la denominada Ley Otero, que sanciona a quienes capten y difundan imágenes en lugares considerados como privados.
El periodista fue detenido hace más de un año en la Región de la Araucanía al fotografiar un predio en Padre Las Casas mientras reporteaba en una comunidad.
La Fiscalía lo formalizó por infracción al artículo 161-A del Código Penal (Ley Otero) y pide 200 días de presidio y una multa de casi 2 millones de pesos. Además, la policía actuó de manera abusiva al arrebatarle -la cámara fotográfica- y un instrumento de uso absolutamente personal, como su teléfono móvil.
Contrasta esta reacción policial y la actuación del Ministerio Público con la permisividad con que se trata a otros medios, especialmente televisivos, que ingresan junto con la policía a recintos privados, negocios y casas particulares, captando y difundiendo imágenes de procedimientos sin restricciones.
Los periodistas de la V Región hacen presente a la opinión pública que ya el gobierno de Ricardo Lagos comprometió tramitar la derogación de la Ley Otero, intención reiterada también por el de su sucesora, Michelle Bachelet, compromisos que no se cumplieron.
Finalmente el provocador discurso del periodista Nibaldo Mosciatti al recibir el Premio Embotelladora Andina 2010
“Debemos reconocer dos periodismos: Uno, el que le habla a la gente, porque piensa en la gente y siente que está al servicio de ella. Otro, el periodismo que le habla a los poderes, porque vive en ese rincón restringido y cálido –pero nunca gratis, que los poderes guardan a ese periodismo. Es un rincón un poco humillante, como esas casuchas para los perros guardianes, que te guarece de la lluvia pero que incuba pulgas y garrapatas, pero allí nunca falta el tacho con comida. Sabe mal, pero alimenta. Y, en general, engorda. Lo que entiendo por periodismo es lo primero: el periodismo es un ejercicio de antipoder. Repartir, difundir, democratizar la información que, si es tenida en reserva por unos pocos, constituye poder.”
Nelson Muñoz Mera / Registro Colegio Periodistas / N° 3.264